«Меня зовут Кутэнэ»

Соленый ветер летит над черным камчатским берегом, холодными волнами Тихого океана, заснеженными сопками, гонит тяжелые тучи, развевает волосы прекрасной девушки, танцующей на песке. Кажется, ею движут сами силы природы. Мы не знаем, о чем ее песня, но звуки завораживают, не оставляют равнодушным, поднимают из глубин души тревогу и умиротворение…

Из племени Пойтылг'о

«Когда я знакомлюсь с людьми, – рассказывает Надежда Неёлова, – приветствую их на родном языке: “Меня зовут Кутэнэ, мое имя переводится как "поднимающаяся женщина". Я из племени Пойтылг'о ("народ с копьем")”. Это племя (род) береговых коряков – нымыланов на протяжении нескольких веков проживало в древнекорякском селении Иткана самого отдаленного Пенжинского района на севере Камчатки, а позже – в селе Парень. Там я родилась».

Вы уже догадались, что Надежда-Кутэнэ – та самая девушка, поющая на берегу, из видеоклипа, который облетел Интернет и набрал огромное количество просмотров?

«У нас, представителей коренного населения Камчатки, есть особенности, – говорит Надежда. – Мои предки всегда играли на бубне, пели родовые мелодии, передающиеся по наследству. Можно просто напевать мелодию, а можно перечислять имена своего рода. В моей песне есть все – от бабушки до племянницы, а еще упоминается родная Иткана. Припев – это название моего племени Пойтылг'о.

Мы отличаемся от других народов, славян, ительменов и даже от других коряков чавчувенов (“народ, кочующий с оленем”) – у нас разные диалекты. Есть свои традиции, которые до сих пор стараемся сохранять. Как живут нымыланы? Это оседлый народ, рыболовы, собиратели, охотники на морского зверя».

«Еще они делали пареньские ножи, пользовавшиеся славой по всей России, – пишет в книге «Моя Камчатка» Владимир Канунников. – Там, в Парени, я отчетливо понял, чем для местного человека является понятие “малая родина”: это – берег моря, остров Добржанского, речка Парень и ее многочисленные протоки; табуны куропаток зимой и косяки рыбы, идущей на нерест летом, это память о предках, от которых они произошли».

У кочевок любимый костер…

«Вспоминаю свое детство, – продолжает Кутэнэ. – Я жила на два поселка. В старинном корякском селе Парень был только детский садик, а школа – в Манилах. Поэтому летом я возвращалась в Парень. Здесь мы рыбачили вместе со взрослыми, классно проводили время на стоянке (традиционном месте добычи рыбы). Помню, как ведрами закупали всякую вкусную еду, конфеты (в Манилах это было довольно дорого, а в Парени вообще не купишь). Затем плыли на барже. Для меня это было тяжело, укачивало. Но нетронутая цивилизацией прекрасная природа компенсировала все. Она и сейчас такая. К сожалению, там живет очень мало людей. Это место – одно из самых ярких воспоминаний детства. Мы сидели на берегу под огромным небом, с неба светили звезды, каких никогда не увидишь в городе, маленькие деревянные домики, мелькают искры костра. И, о чудо, мне разрешают сидеть всю ночь со взрослыми, не спать! Для меня это была такая радость! Тихие разговоры, кто-то поет-звучит, а я лежу и смотрю в небо. В голове одна мысль: как же хорошо! Удивительно, мне было пять, но эти ощущения живы во мне и сейчас.

Когда-то атмосферу тех мест прекрасно передала Зоя Ивановна Ахайпина (Сотвал) – поэтесса, фольклорист, сотрудница окружной и районных газет, участница национального ансамбля «Факел» и ветфельдшер:

Я оттуда, где речка Манилка
Свой исток с гор вершины берет,
Вьется будто бы ленточка-жилка,
Быстро-быстро по камням течет.
Я оттуда, тот край северянок,
Их любовь согревает сердца.
В душах наших красавиц-смуглянок
Не увидишь ни страха, ни зла.
Я от края, где снежные горы,
Необъятный тундры простор.
Край олений, горячие воды,
У кочевок любимый костер…

Все детство я занималась музыкой, танцами. Те, кто меня окружал, будто сеял зернышки творчества, которые теперь во мне прорастают всю жизнь. В 2015 году я переехала в Елизовский район. Через год пришла в молодежный национальный ансамбль “Коритэв”, решила участвовать в танцевальном марафоне (часть программы обрядового праздника Алхалалалай). С Дмитрием Петровцом мы заняли 1 место, протанцевав рекордные 16 часов 55 минут. С того момента я веду жизнь активного человека, который не просто существует, но говорит, поет и танцует о Камчатке, где бы ни находился (на днях, например, Надежда с ансамблем вернулась из Южной Кореи. – Прим. авт.). Корякского народа всего 6–8 тысяч сейчас. Это мало, хочется, чтобы люди знали о нас».

Спеть с ИИ

На своих страницах в соцсетях Кутэнэ делится интересными фактами о традициях и культуре своего народа, читает сказки, учит подписчиков кричать чайкой или выть волком, наряжается в удивительные этнические одежды. Сейчас там более 20 тысяч подписчиков из разных городов и стран. Девушка искренне радуется интересу людей и тем, кто, следуя ее примеру, начинает вести блог о своем народе – всем хочется быть увиденными и услышанными.

Но вернемся к песне. Года два назад «Коритэв» принялся активно развивать вокальное мастерство. Петь и личные, родовые песни, и композиции из альбома «По ту сторону бубна».

«Мы стали практиковать вокал именно на сцене (для себя и так всегда поем с самого детства), – рассказывает Кутэнэ. – Учить ритмы нам помогает профессионал – звукорежиссер Дмитрий Кравченко. Приглашаем на занятия вокалом и других специалистов. Они готовят нас к концертам и гастролям. В какой-то момент меня заметила продюсерская компания Black Star – российский музыкальный лейбл звукозаписи. Друзья обратили внимание: в августе компания проведет онлайн-кастинг талантов во Владивостоке. “Надя, тебе надо лететь, пусть тебя услышит Москва”, – сказала подруга Алёна. Я, конечно же, согласилась! С финансами помогли “Коритэв” и Black Star».

Павлу Курьянову (Пашу́), генеральному директору и соучредителю лейбла, стиль и вокал Кутэнэ понравился. Пашу предложил девушке что-то сделать вместе, приправив этнические мотивы современностью. Надежда и сама мечтала о подобных экспериментах: «Это событие стало толчком для написания своей музыки, не все же перепевать чьи-то каверы. Вместе с сестрой думали, что бы такое спеть. Мы с одного племени, так что идеи совпали. Обратилась к нейросетям. На основании моих текста и промта ИИ выдал музыку. С вариантом, который меня устроил, пришла к Дмитрию Валерьевичу. И вот мы дорабатываем тот самый трек!»

Совсем скоро композиция выйдет на самые популярные музыкальные площадки России. Подписан договор с дистрибьютором. И да, это не единственная песня Кутэнэ, девушка планирует ежемесячно выпускать по одной композиции для альбома, «раз уж пошла такая заварушка и людям понравилось, хотя большинству слова непонятны». Надежда гордится, что песня на родном языке зазвучит на всю страну. На очереди композиция «Давайте вместе танцевать», написанная в тандеме с Ильёй Болдыревым. Третья песня – легенда об Иткане́ под названием «Верный», записана с Дмитрием Кравченко. В ней угадываются не только традиционные корякские музыкальные инструменты, но и, внезапно, волынка. От которой Надежда в восторге. Родовая мелодия северного человека рождается в процессе жизни. Появилась она и у Кутэнэ. Исполняется вживую под бубен: «Я состою из этого звучания, при этом я современный человек и впитываю все красивое, что есть вокруг».

Сила рода за спиной

«От своих корней не уйдешь, – уверена Кутэнэ. – Я какое-то время жила в Москве, в Питере, но не зацепило. Да, здорово, прикольно, есть какие-то возможности, недоступные у нас. Но возрастаю, наполняюсь я только на Камчатке. Она – мое основание, весь мой корпус, я – сама этника… Несмотря на наши суровые условия, хочу развиваться здесь, популяризовать Камчатку и наши народы. Сделаю все, что в моих силах.

Увы, наши люди стали забывать свой язык, традиционный образ жизни. Мама хоть и понимает корякский, но не говорит на нем, бубен мне тоже не перешел по наследству. Но я сама учу язык. Умею играть на бубне, и когда-то у меня обязательно будет свой, чтобы передать его детям и внукам. И кухлянку с торбасами свою сошью. Да, это тяжкий труд. На пошив от забоя оленя до готового изделия уходит не меньше года. Я выделывала шкуру оленя, это физически тяжело: снимать мездру непросто и долго, затем нужно покрасить шкуру, сшить кусочки между собой, украсить их. Когда-то для украшения использовали камешки, копыта оленя, ракушечки и позвонки рыб. Мастерили пи́няӄ – это пух зайца или белька, выкрашенный брусникой в красный. Так отгоняли злых духов. На все это нужно время и знания. Буду стараться приезжать и перенимать опыт у наших старейшин. Но прежде надо сформировать внутри себя необходимость это делать. Всегда пела и хотела вести блог, но к этому надо прийти, принять уровень ответственности. И сейчас я чувствую силы. Не будь я морально готова, не справилась бы с такой нагрузкой».

Есть проекты, которые Надежда планирует сама, какие-то вместе со своим ансамблем. Людям полюбилась программа «Женщина-стихия» Галины Кравченко – она рассказывает о трудностях прекрасного пола в этом мире, композицию «Сила рода за спиной» пропевают все. Успехом пользуется авторский этнический курс Кутэнэ «Голос земли» для детей и взрослых, где она преподает игру на этнических музыкальных инструментах и этнический вокал. В проекте участвует и солистка ансамбля Ирина Делянская, представитель эвенского и чукотского народов по имени Нюльтен (Солнце).

У Ирины своя студия этнотанца для тех, кто хочет танцевать в ансамбле «Коритэв», но пока не умеет. Также в рамках партнерского проекта Ирина преподает ительменский танец. «Голос земли» – о свободе в теле, звучании голосом и музыкальными инструментами, об эмоциях и чувствах, о большой любви в сердце.

«Знайте о себе, как о своем племени, – обращается Кутэнэ к нашим читателям. – Община, род у всех народов имели вес, были в приоритете. Любому человеку очень важно знать, что в этом мире, в этой жизни он не один. Знание и поддержка своих предков – это девиз, даже клич по жизни. Мое племя – народ с копьем, а я – женщина, которая не останавливается. Любая преграда, неудача – это мой путь, который ведет меня выше, создает сильную личность. Мои предки стоят с копьями за моей спиной надежным тылом, а я иду с копьем вперед, не боюсь, делаю, что чувствую и должна, говорю о нас всему миру. Но с копьем я не потому, что хочу кого-то испугать, с кем-то воевать. Это символ силы моего народа, моих традиций и обычаев».

Мы пожелаем Кутэнэ успехов в ее важном деле, пусть вся страна поет на корякском о маленьком гордом племени на берегу Тихого океана с черным песком.

Дарья КОЖЕМЯКА.